miércoles, 5 de marzo de 2014

Indefinido (fanfic) - matrimonio

DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE EL MATRIMONIO


Preámbulo.
Considerando que el matrimonio es la unión (por medio de una ceremonia considerada oficial en una sociedad con testigos lícitos) de dos o más personas con intenciones de formalizar una familia para garantizar a los miembros de la unión acceso legal a Instituciones sociales y trámites legales que les protejan y respalden,  LA ASAMBLEA GENERAL DE LOS ESTADOS INTERGALACTICOS UNIDA proclama por la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE EL MATRIMONIO como ideal que todas las personas adultas que deseen contraer matrimonio son libres de celebrarlo sin distinción alguna.

Esto debe de ser asegurado y garantizado por las personas e instituciones que promuevan, mediante la enseñanza y educación el respeto a los derechos y libertades de las personas y defiendan, protejan y preserven por medidas progresivas de carácter nacional e internacional su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto en los pueblos como entre los territorios colocados bajo su jurisdicción.

ARTICULOS

ARTICULO 1. Todas las personas, sin importar distinción alguna, pueden contraer matrimonio si así lo desean.

I.                    Las personas pueden contraer un número indefinido de matrimonios con diversas familias siempre y cuando demuestren ser capaces de convivir en armonía y sin diferencias con sus distintas familias.

ARTICULO 2. El matrimonio se define como la unión (por medio de una ceremonia considerada oficial en una sociedad con testigos lícitos) de dos o más personas con intenciones de formalizar una familia para garantizar a los miembros de la unión acceso legal a Instituciones sociales y trámites legales que les protejan y respalden.

ARTICULO 3. El matrimonio puede ser anulado si así lo desea(n) la(s) persona(s) integrante(s) de la unión matrimonial.

I.                    Las oficinas de registros civiles deberán garantizar el divorcio de la forma mas rápida posible, siendo el plazo máximo para terminar los procesos y el tramite una semana.

ARTICULO 4. Para demostrar a otras sociedades la autenticidad del matrimonio se necesita producir un documento avalado por una Institución lícita donde este se produjera durante o después de la ceremonia.

ARTICULO 5. No debería usarse el matrimonio como forma para acceder a garantías sociales si la relación entre dos o más personas no es de interés sentimental y sexual. Para ello existen otras formas de convivencia afectiva familiar que se pueden registrar con tal propósito y que son válidas para garantizar prestaciones, servicios y trámites sociales y legales (Véase DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE LAS DIVERSAS FORMAS DE CONVIVENCIA Y FAMILIA).

ARTICULO 6. Cada persona es libre de escoger su residencia después del matrimonio.

ARTICULO 7. El régimen matrimonial es decisión de cada persona y serán asesorado(a)s en el registro civil donde el matrimonio sea dado de alta.
I.                    Cualquier tipo de régimen matrimonial escogido se pierde al hacerse efectivo el divorcio. Excepto en situaciones especiales.   
II.                  Régimen de sociedad legal: cualquier bien adquirido dentro del matrimonio pertenece a los distintos integrantes.
a.       Los bienes adquiridos antes de la celebración del matrimonio pertenecen únicamente a quien los compro.
III.                Separación de bienes: lo que cada quien adquirió o adquiera es patrimonio propio.
IV.                Sociedad conyugal: cada vez que uno de los cónyuges desee adquirir algo, deberá manifestar si es para su propio patrimonio, para el patrimonio conyugal (de todos los integrantes) o para el patrimonio de un cónyuge en específico.

a.       Los bienes adquiridos antes de la celebración del matrimonio pertenecen únicamente a quien los compro.

martes, 4 de marzo de 2014

Indefinido (fanfic): Apellidos

DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE LOS APELLIDOS DE LAS PERSONAS.

Preámbulo.

Considerando que los apellidos son el nombre que sigue al nombre propio de una persona y que se transmite de madre(s)/padres(s) a hija(o)(s) y que además distingue el nombre de una familia de otras personas LA ASAMBLEA GENERAL DE LOS ESTADOS INTERGALACTICOS UNIDA proclama por la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE LOS APELLIDOS DE LAS PERSONAS como ideal que todas las personas adultas que deseen contraer matrimonio son libres de escoger el apellido que usaran después de la celebración del mismo sin distinción alguna y de la misma forma son libres de escoger el apellido de su descendencia.

Esto debe de ser asegurado y garantizado por las personas e instituciones que promuevan, mediante la enseñanza y educación el respeto a los derechos y libertades de las personas y defiendan, protejan y preserven por medidas progresivas de carácter nacional e internacional su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto en los pueblos como entre los territorios colocados bajo su jurisdicción.

ARTICULOS

ARTICULO 1. Es el derecho de toda persona a tener un apellido escogido libremente en edad adulta que dese contraer matrimonio para la distinción familiar creada.

ARTICULO 2. De acuerdo a la DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE EL MATRIMONIO de LA ASAMBLEA GENERAL DE LOS ESTADOS INTERGALACTICOS UNIDA el matrimonio se define como la unión (por medio de una ceremonia considerada oficial en una sociedad con testigos lícitos) de dos o más personas con intenciones de formalizar una familia para garantizar a los miembros de la unión acceso legal a Instituciones sociales y trámites legales que les protejan y respalden.

ARTICULO 3. En el momento en que las personas que han contraído nupcias registren la unión matrimonial deberán escoger el orden de los apellidos de la familia y descendientes por algún método descrito en los siguientes apartados que será comunicado en dicho momento por el asesor(a) que les atiende.

ARTICULO 4. En el momento en que las personas que han contraído nupcias registren la unión matrimonial se registraran los apellidos en forma alfabética descendiente con la finalidad de no hacer distinciones entre géneros u otras causas y transmitir por igual derecho el apellido a futuras generaciones.                

ARTICULO 5. En el momento en que las personas que han contraído nupcias registren su unión se les informara que todas las oficinas de registro cuentan con el servicio de SORTEOS PARA APELLIDOS el cual tiene como finalidad la diversificación de los apellidos en la descendencia así como la igualdad de oportunidades y el derecho a transmitir el apellido a futuras generaciones sin importar la letra con la que empiece el apellido o el género.
I.                    El sorteo consiste en poner en una urna oscura los nombres de los integrantes en un papel que se revolverá automáticamente mediante aire dentro de la urna. El primer papel que surja es aquel a transcribir primeramente (pueden surgir variantes por herramientas utilizadas para este fin).
a.       Podrán ponerse los nombres de todos los integrantes que conforman el matrimonio para optar entre estos
b.      Deberán ponerse los nombres de los integrantes con género distinto a la mayoría de los integrantes del matrimonio para optar entre estos.

ARTICULO 6. En el momento en que las personas que han contraído nupcias registren la unión matrimonial pueden escoger de forma libre el apellido u orden de los apellidos a usar para distinguir a su familia y transmitir voluntariamente el(los) apellido(s) a futuras generaciones sin importar la letra con la que empiece el apellido o el género.

ARTICULO 7. Si uno(a) o vario(a)s integrantes de las personas que han contraído matrimonio desean conservar su apellido de soltero(a) el registro civil donde se registra la unión matrimonial deberá respetar su decisión y poner los nombres de estas personas en una acta de matrimonio que refleje esta decisión, sin embargo se deberá(n) escoger un apellido, aunque no para distinguir la familia recién creada, sino para la descendencia. 

ARTICULO 8. Si una persona más entra en la familia mediante un “re-matrimonio” se deberá redefinir mediante las normas establecidas el apellido, excepto de la descendencia (ver DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LA  ADOPCIÓN Y DESCENDENCIA, ADQUISICIÓN Y USO DE LAS GARANTIAS OTORGADAS EN SERVICIOS SOCIALES, PUBLICOS, GUBERNAMENTALES Y OTROS TRÁMITES.

ARTICULO 9. Debido a que en algunos casos el número de integrantes que contraen matrimonio es superior a los apellidos prácticos para memorizar y utilizar en registros, el número máximo de apellidos por registro de familia mediante acta matrimonial son dos.

I.                    En las parejas cuyos integrantes sean dos se utilizaran los dos primeros apellidos, uno por cada integrante.

II.                  En las parejas de tres o más integrantes el apellido a utilizar será uno por viabilidad.

III.                En el caso de las personas que tengan más de un matrimonio su apellido será retirado (en caso de ser representativo para el registro de la familia) o no será usado para el registro de familia.

ARTICULO 10. Las parejas de dos integrantes que contraigan matrimonio deberán transcribir el primer apellido de cada integrante de la forma deseada. Para este fin podrán escoger entre las siguientes modalidades para definir sus apellidos:

I.                    Poner en orden alfabético los apellidos sin importar el género.

II.                  Solicitar en el registro el servicio de SORTEOS PARA APELLIDOS en donde serán definidos al azahar.

III.                Los integrantes de la pareja deberán tomar la decisión de que apellido utilizaran primero.

IV.                Los integrantes de la pareja decidirán retener su(s) apellido(s) de soltero(a)

ARTICULO 11. Las parejas de tres o más integrantes que contraigan matrimonio con un miembro de género distinto deberán transcribir el apellido deseado bajo alguna de las siguientes modalidades:

I.                    Poner el apellido de la persona de genero distinto a los demás integrantes.

II.                  Poner el apellido de forma alfabética descendiente sin importar el género.

III.                Solicitar en el registro el servicio de SORTEOS PARA APELLIDOS en donde será definido al azahar el apellido a utilizar

IV.                Los integrantes de la pareja deberán tomar la decisión de que apellido utilizaran.

V.                  Los integrantes de la pareja decidirán retener su(s) apellido(s) de soltero(a)

ARTICULO 12. Las parejas de tres o más integrantes que contraigan matrimonio con miembros del mismo género deberán transcribir el apellido deseado bajo alguna de las siguientes modalidades:

I.                    Poner el apellido de forma alfabetica descendiente.

II.                  Solicitar en el registro el servicio de SORTEOS PARA APELLIDOS en donde será defindo al azahar el apellido a utilizar

III.                Los integrantes de la pareja deberán tomar la decisión de que apellido utilizaran

IV.                Los integrantes de la pareja decidirán retener su(s) apellido(s) de soltero(a)

ARTICULO 13. Las parejas de cuatro o mas integrantes que contraigan matrimonio con miembros de distinto género deberán transcribir el apellido deseado bajo alguna de las siguientes modalidades:

a)                  En el caso de que sean dos generos distintos bajo la misma cantidad de integrantes:

I.                    Solicitar en el registro el servicio de SORTEOS PARA APELLIDOS en donde será definido al azahar el apellido a utilizar.

II.                  Los integrantes de la pareja deberán tomar la decisión de que apellido utilizaran.

III.                Los integrantes de la pareja decidirán retener su(s) apellido(s) de soltero(a)

b)                  En el caso de que exista una mayoría de integrantes de un género determinado

I.                    Poner el apellido de forma alfabetica descendiente de aquellos integrantes que tengan genero distinto a la mayoría.

II.                  Solicitar en el registro el servicio de SORTEOS PARA APELLIDOS en donde será definido al azahar el apellido a utilizar.

III.                Los integrantes de la pareja deberán tomar la decisión de que apellido utilizaran.

IV.                Los integrantes de la pareja decidirán retener su(s) apellido(s) de soltero(a)

ARTICULO 14. Si el integrante que ostentaba el apellido usado para nombrar a la familia, se retira mediante el trámite del divorcio del o lo(a)s integrante(s), el apellido será removido, excepto en la descendencia. En el caso de las parejas de tres o más que decidan continuar con la relación entre los otros miembros de la pareja deberán acudir a tramitar una nueva acta de matrimonio después de completar el trámite del divorcio.  

ARTICULO 15. Si un integrante que no ostentaba el apellido usado para nombrar a la familia, se retira mediante el trámite del divorcio del o lo(a)s integrante(s) dejara de usar el apellido que daba nombre a la familia (en caso de haberlo decidido así) y volverá a utilizar su apellido de soltero después del divorcio.

ARTICULO 16. Si uno(a) o más integrantes tienen otros matrimonios, el apellido utilizado por esta(s) persona(s) será el apellido de soltero y será reconocido como miembro de dichas familias al presentar sus actas matrimoniales en procesos institucionales y servicios sociales.

I.                    No podrán pasar su apellido a futuras generaciones, excepto que en un momento tuviera un único matrimonio y su apellido hubiese sido escogido para representar a la familia, en cuyo caso no se modificara el apellido del menor nacido en dicho momento.

II.                  Si su apellido representaba a la familia y después decide formar otros matrimonios su apellido será retirado como el principal y el acta del primer matrimonio modificada para representar los cambios que se han presentado. 


Proyecto: Indefinido

Indefinido



Monologo

Mientras los reprimidos handan aburridos... 
yo no tengo broncas por que soy yo mismo. 
"Me vale" de Mana. 

Tengo como objetivo crear un fic incluyente y novedoso. No sé si a través de los distintos capítulos que lo compondrán consiga acércame. Sin embargo espero que el crossover sea de su agrado. Una de mis intenciones, como dice el título “indefinido” es realizar una saga que contenga una gran diversidad sexual quitando así prejuicios que muchas veces tenemos al escribir. Seré sincera, tal vez no pueda con todos los prejuicios (pues como todos también tengo los míos) pero tratare varios de ellos que con los años he ido expurgando.

Es por ello que quiero compartir este fic y las ideas que traigo esperando que ayuden a vivir una vida más emocionante a otras lectoras y que otras escritoras persigan en sus escritos y fic ideas a fines sin tantos tabúes.

Dentro de la temática de los fics slash y yaoi trabajare en la temática de las mujeres. Dentro del metafandom muchas veces una se pregunta ¿por qué las mujeres desaparecen en los fics o reaparecen bajo la forma de una mujer que realiza el papel de un villano que hemos de eliminar al final de la secuela o bien personajes secundarios que en el canon son principales? Tengo mis teorías al respecto, pero me parece mejor dejar el tema abierto (a parte de lo que comentare dos párrafos debajo) y que cada una reflexione  su por qué.  

El fandom bisexual (el cual podríamos decir que no tiene existencia) me parece una gran opción para el desarrollo de ships frescos, aventureros, novedosos y apetecibles en donde la idea de la mujer, la cual reviste de gran importancia por que la mayoría somos escritoras, es la de una mujer fuerte, que lucha y no se deja degradar por nadie. Mujeres que pueden o no ser villanas pero no odiadas, mujeres que pueden tener un carácter explosivo, de los mil demonios o asesinas, pero siempre con un valor agregado, no como algo que hay que desechar  dando como resultado un consejo al final de la fabula: “la mujer agresiva es negativa y mal ejemplo, la mujer pasiva es positiva y buen ejemplo”.

Creo que a pesar de que en algunos casos el personaje nos caiga mal (pienso que es la principal razón por la que tratamos así a los personajes femeninos, mientras que la segunda más probable es que una gran cantidad de escritoras es heterosexual y por ello no presta atención a un personaje que no le llama la atención ni en carácter, ni en cuerpo), podemos recrearlo, sin importar que papel ocupe en el fic (villana o no), de forma más funcional. No es importante, en realidad, si al personaje femenino lo asesinamos o lo maltratamos por “x” o “y” razón… sino la gran cantidad de fics que siguen este tropo y en conjunto parece detonar el sexismo antes mencionando.

Otro tema que me interesa tratar es el transexual, transgenero e intersexual. No es por muchas conocida la opción de la pansexualidad, siendo la diferencia y temiendo ser cisexista (espero que no) que la pansexualidad se basa en el gusto por las personas, simplemente (como lo demuestra mi amado Jack en Doctor Who y Torchwood que he tenido la oportunidad de ver gracias a la Cultura Libre de Internet que siendo sinceras se encuentra en caída. Una lástima. Pero eso es tema de otro escrito).

Un último tema que trato y me desespera no tener con quien compartirlo en la vida real es el de la monogamia, poligamia, poliandria y poliamor. Desde muy niña me di cuenta que mis gustos por los niños no iba en una sola dirección. Siempre me han gustado varias personas y cuando entre a la pubertad mi gusto por las chicas y chicos se disparaba en varias direcciones y pensaba que debía escoger entre un solo chico y solo chicos. Hoy, más de diez años después sé que no tengo por qué escoger a una sola persona ni un solo género, y mucho menos en la víspera de las “nuevas formas de relaciones afectivas y de convivencias” que van surgiendo, que de nuevas no tienen nada, pero se empiezan a visibilizar.

No concibo las relaciones que van en una sola dirección, no las comprendo y pienso rodando los ojos “problemas de monógamos”.  Siempre que veo el video de  “Como cuando teníamos 16” de Joan Sebastian y Alberto Vazquez no puedo evitar sentir cierta tristeza porque se deja ir a alguien que era importante para esas dos personas que pudieron a ver sido inmensamente felices entre las tres. El amor no es un recurso limitado y el conocer a alguien no es por siempre. Eso último resulta aburrido. 

“No hay una estructura típica de relaciones... Alguien puede tener dos amantes estables que no estén con nadie más, o tres amantes que a su vez tengan otros u otras amantes, o dos amantes como relación principal y otro como relación secundaria, o ser bisexual y tener amantes de ambos sexos, o estar en un trío en el que cada individuo sea amante de todos los demás, y a la vez tengan relaciones esporádicas. Hay… [quienes] viven con uno o varios de sus amantes, en la misma o distintas habitaciones, otros que prefieren vivir en casas separadas, otras que están criando un hijo con dos madres y un padre, etc. Sea cual sea la estructura, lo importante es que funcione y que sea acordada por todas las partes implicadas con sinceridad y respeto. Si estás pensando que suena complicado, tienes razón. Quien se decide a llevar una vida poliamorosa no suele estar buscando simplicidad, sino una vida más plena, y para que las relaciones poli funcionen hacen falta mucha autoconsciencia, honestidad y comunicación”

Esto comprende nuevas problemáticas sociales. No necesitamos leyes que nieguen derechos, necesitamos nuevas leyes  que sean flexibles y que reconozcan estos nuevos tipos de parejas y formas de familia por que el matrimonio y sobre todo el monógamo es solo un concepto social e impuesto, no algo natural. Lo que nos hace humanos, no es pensar que pensamos, sino el goze de nuestra sexualidad. Hablamos pues de un cambio profundamente social, una noción distinta de paradigmas que versan sobre el amor, un amor, ahora a todas luces diverso. Formas de vivir distintas como cada quien se sienta más cómoda.


Este fic es una forma de pensar, filosofía de vida y un modo de compartir y transmitir mis inquietudes en temas activistas. 

TABLA DE CONTENIDO 

1ra parte: Creación de Universo.
*LEYES*

Las leyes reflejan históricamente una sociedad y ¿por que no de forma futurista? Con estas pocas leyes que propongo para el Universo de los fics de Indefinido espero mostrar como piensan los personajes que utilizare y en que tipo de sociedad se están desarrollando.  De la misma forma, se me antoja que alguien las retome y las lleve a sus propios fic (siempre y cuando digan el origen de las mismas). Lo que mas me encantaría sería que existieran. Tal vez no todos estén de acuerdo, por supuesto. Eso seria interesante y ayudaría a desarrollar mas el complejo de esos pocos artículos que describo. 


*ASTRONOMÍA*

Desde hace décadas la astronomía me capturo. No hay cosa que me guste mas (aparte del animación, el yaoi ♥ y las bibliotecas). Tal vez no todo lo relacionado con la "Habitabilidad Planetaria" saliera a colación en estas gráficas que cree para hacer 3 planetas y probablemente tenga muchos errores (ya que no soy fisica v_v). Pero como fanfic que es, este texto es libre y quien quiera poner su granito de arena y reproducir sus propios mundos basandose en estos datos y corrigiendolos es libre de acerlo (claro, una referencia a mi texto y mi nombre no hace daño a nadie ;D)

I. Planeta Durarara
II. Planeta Kamabakka
III. Planeta Irken

*GEOGRAFÍA*

2da parte: capítulos del fanfic. 

martes, 15 de octubre de 2013

Mpreg Ilustrado

°° MPREG ILUSTRADO °°

¿Qué es el Mpreg? ¿como surge? y ¿hacia donde va? Esta es una breve explicación ilustrada de que es el embarazo masculino para la Comunidad Mpreg Hispanohablante.

Esta es una investigación que se le logro en conjunto a través de las chicas que han apoyado a la Comunidad Mpreg Hispanohablante (facebook) y de Mpreg Central (fandom angloparlarte). Así como al texto introductorio de François Delpech (La patraña del hombre preñado).

La presentación puede tener algunos errores. Agradeceríamos sus comentarios para actualizar la información.

Presentación en facebook:
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.638163312902549.1073741830.158028854249333
Texto base:
http://kumoinformacion.blogspot.mx/2013/07/mpreg-mas-que-una-advertencia.html


PUEDES COMPARTIR, COPIAR, EDITAR, UTILIZAR O PUBLICAR ESTAS DIAPOSITIVAS SIEMPRE Y CUANDO CITES A LA "COMUNIDAD MPREG HISPANOHABLANTE" Y SUS ADMINISTRADORAS: Berenice Garcia y Ema Daza.





domingo, 25 de agosto de 2013

Fujoshis y Slashers - Documental de Yaoi y Slash

Fujoshis y Slashers 

Documental


(García Orozco Citlalli Berenice)





Tuve que exponer esto en clases en la materia de liderazgo. Según el profesor la idea es crear lideres a través de la confianza de uno mismo dándonos cuenta de que somos capaces con temas que dominamos. El trabajo esta conformado por una recopilación de series en vídeo y varias diapositivas explicativas. No tiene música de fondo. Me parece que tiene varios errores y omití varias cosas históricas y el Yiff. Les el vídeo para que me den criticas constructivas sobre el documento, me encantaría, de todo corazón, leerlas.


UNAM
Bibliotecología y Estudios de la Información.
25 de agosto del 2013
Semestre 2014-1
Liderazgo en Comunidades.






GUIÓN EXPLICATIVO:

sábado, 17 de agosto de 2013

Bis y Fans

Bis y Pans:
El corazón del Shipping.

García Orozco Citlalli Berenice
(IPCA)
Mayo 2011




Esta es la historia de tierras lejanas de encantos y
fantasías...
donde los mundos y los inframundos vivían en armonía...
Por la libertad...
Por la eternidad...
...Y vivir, y luchar, y sentir y soñar, y morir o gritar...
Soy un monje maligno con la voz dulce de un niño,
Soy un alma errante, soy maestro, soy amante,
Vivo en tus ilusiones, no despiertes de tu sueño,
Este mundo de fantasías se esta muriendo.
Saurom, Regreso a la Tierra Media.



Antes de viajar hacia el centro del Shipping es necesario que explique a quien me lee que posiblemente encuentre el siguiente texto un poco extremista, sobre todo para quienes no están relacionados con los Estudios de Género y en especial con la Teoría Queer y la critica al Heteropatriarcado.   

La postura de la sociedad actual sobre la Orientación Sexual se basa en un eje “normal” pero sobre todo normativo sobre lo que es la misma. Así pues, las relaciones premiadas por nuestro sistema son las heterosexuales que se convierten a la larga en un régimen heterosexista que proclama que el eje del deseo, de la sexualidad y de la orientación sexual es la heterosexualidad como lo común, como lo deseado y como lo sano, relegando a las demás como algo extraño y alejado de la realidad, salvo en ocasiones especiales y no deseadas. De hecho, como veremos a lo largo de este breve artículo, la heterosexualidad es también una minoría.

Sin embargo, debo recalcar que existe una diferencia entre “heterosexualidad” y “heterosexista”. No son lo mismo. Heterosexualidad es una orientación sexual tan valida como otras pero no por esto la “normalidad”, mientras que el heterosexismo es precisamente la idea de esa “normalidad” y “normatividad” sobre dicha orientación sexual y su predominio sexista sobre las otras.

Mi postura es que lo bisexual y lo pansexual siempre nos han acompañado, sin embargo, en muchas ocasiones parece que se prefiere ignorar por la comodidad del heterosexismo.


 Este es un texto creado 
para "Intruders: El fanzine del planeta slash"

DEFINIENDO LO BI Y LO PAN.

La definición que voy a realizar es una breve introducción a estos temas. No es mi deseo hacer una definición como tal, ya que en principio lo bi y lo pan pueden ser metáforas de lo queer, es decir, de la duda ante todo y poder ser uno mismo borrando barreras. Definir lo Bi y lo Pan aquí tiene como único motivo entendernos durante este breve articulo. Sin embargo, en el fandom casi nunca se parte de estos conceptos para escribir la ficción de género, pero es positivo conocerlos ya que a pesar de que no se usan como tal, si pasan por cada uno de ellos.

Debemos empezar por la bisexualidad que es una orientación sexual en donde a una persona le gustan tanto hombres como mujeres. Sin embargo, la bisexualidad se hace invisible por el predominio de las monosexualidades puesto que la bisexualidad es confusa para el sistema. Las monosexualidades son la homosexualidad y la heterosexualidad. Mientras que en la bisexualidad existen otras tres: la homoflexibilidad, la bisexualidad y la heteroflexibilidad.

De hecho, en las revistas del quiosco y en los libros de la escuela nunca nos hablan sobre el tema de las bisexualidades, siempre de las monosexualidades, entonces obtenemos como resultado que en muchas ocasiones la bisexualidad es la minoría entre la minoría y la orientación sexual que en muchos casos es la que menos se entiende.

Varios pensadores se han percatado que la orientación sexual que predomina y es la común en nuestra especie es en realidad la bisexualidad. Por ejemplo Stekel defendía el criterio de la inexistencia de la heterosexualidad y de la homosexualidad en un estado puro y decía que la monosexualidad no existe, o que por lo menos no es lo normal, sino la bisexualidad en su estado puro. Otros experimentos arrojan que al vendar los ojos de las personas estas responden a los estímulos sin importar que sexo tenga el que lo provoca (es decir que responden al estimulo, no al sexo de la persona)

Par entender este tema de la bisexualidad necesitamos ver la escala Kinsey. Esta tabla se a modificado en diferentes ocasiones, una de las últimas en hacerlo fue Rinna Riesenfeld. En la tabla de Kinsey, el cero equivale a la heterosexualidad exclusiva, el 1 y el 2 a la heteroflexibilidad, el 3 a la bisexualidad, el 4 y el 5 a la homoflexibilidad y el 6 a la homosexualidad exclusiva.



Esto tiene relevancia con el artículo ya que normalmente pensamos que solo existe una bisexualidad dura o una homosexualidad y heterosexualidad exclusivas y que no hay más ni menos. También hay que sumar que dicha escala puede variar a lo largo de la vida de una persona e ir de un lado a otro. Sin embargo, a pesar de que se sabe eso, en la sociedad estos son enormemente rígidos.

Ahora, la pansexualidad es una orientación sexual que hasta cierto punto es similar a la bisexualidad, solo que hace la división entre sexo y género; para ellos, estos términos son conceptos vacíos de significado y en muchas ocasiones sin importancia, por lo tanto a una persona pansexual le atraen otras personas sin importar su identidad sexual ya sea travestí, transexual, transgénero, intersexual, hermafrodita, etc o si la persona se considera mujer u hombre.

Como la pansexualidad es un término más actual, el término tiende a ser muy desconocido, pero cada día se extiende más y más una subcultura pansexual. Muchos bisexuales no se incorporan a este nuevo término por que creen que el término bisexual los engloba bastante bien o porque simplemente no sienten atracción hacia personas que no se identifiquen con el sexo/género tradicional.

Otra orientación sexual son los polisexuales. Esta última es básicamente lo mismo, solo que con una pequeña diferencia: “pan” significa “todos” mientras que “poli” significa “muchos” pero no todos. Existe también algo así como un sinónimo de estas dos orientaciones que serian la pomosexualidad, la cual se diferencia de estas dos porque la persona en cuestión no se identifica con ninguna orientación sexual, sino que las disfruta todas. Pomosexual también significa postmoderno (de “pomo”), es decir, sexualidad postmoderna en donde las personas son capaces de amar a otras independientemente de su identidad sexual, de género o preferencia sexual. Se puede establecer una relación heterosexual monógama o polígamica (poliandrica) sin que eso signifique que se enamore o tenga relaciones sexuales exclusivamente con gente de una identidad sexual.

Este es un texto creado 
para "Intruders: El fanzine del planeta slash"

SURCANDO FANDOMS

La bisexualidad y la pansexualidad es una excelente tabla de surf para viajar entre los fandoms ya que se encuentra en gran cantidad de las obras intelectuales que se han hecho, sobre todo en las de nuestros días: desde los fandoms de vampiros, hasta los fandoms de mechas lo bi y lo pan se manifiestan.

Ejemplos tenemos muchos y no es noticia que en la mayoría de las ocasiones esto se denota en el subtexto. ¿Porque sucede esto? La respuesta más rápida es sencilla. Las obras intelectuales son un reflejo de sus autorxs y a su vez, la persona es un reflejo de su sociedad. La especie humana se caracteriza por ser un animal altamente social. Para algunos pensadores como Santiago de la Iglesia Turiño, la sociedad seria producto de la bisexualidad ya que de lo contrario no podríamos agruparnos o convivir entre si. Por lo tanto no es extraño que las obras intelectuales contengan en mayor o menor grado la representación de la bisexualidad y la pansexualidad.

En el caso de los fandom la representación es interesante ya que esta unido a fenómenos como la apropiación de lxs fanaticxs de una obra intelectual, lo cual causa reescrituras de las obras intelectuales de los autores y a su vez detona nuevas investigaciones dentro de las ciencias de la información y de la comunicación ya que hasta hace relativamente poco se creía que los espectadores eran pasivos (sobre todo aquellos de la cultura visual popular) y que la retroalimentación era poca, este fenómeno ya existía puesto que siempre escribimos sobre el pasado, sin embargo, sea empezado a complicar.

El subtexto y el texto bisexual, unida a las nuevas formas de pensar de la sociedad ha hecho que la apropiación de las obras intelectuales por los públicos crezca. Sobre todo dentro del público femenino.[1]
En el caso pansexual la apropiación de las obras por los públicos también tiene que ver hasta cierto grado con la parodia, así tenemos otros fandoms como el CrossDress o el GenderBent (que se extienden mas por el fanart). Es por ello que ambas son un excelente puente de apropiación que forma la cultura de lxs fans.

Las obras que suelen tener mayor bisexualidad en el canon son aquellas en donde las relaciones entre personajes (sean sentimentales o de compañerismo) están a la orden de cada capitulo y el Shipping es en si mismo un fandom bisexual y pansexual, no porque los fanáticos sean  bis o pans, sino porque el contenido que se a creado del Shipping es ampliamente Queer: desde los ship Het, hasta los ships Slash/FemSlash, los cuales pasan por varios subfandoms, tanto como fandoms.

Pensemos en algunas obras que implementan la bisexualidad y la pansexualidad. Un buen ejemplo y de los mas notorios en cuanto a la bisexualidad en la literatura de vampiros son las Crónicas Vampíricas de Anne Rice que tanto en la película “Entrevista con el Vampiro” como en los libros se da una gran representación de la bisexualidad.

En cuanto a la Pansexualidad, tenemos ejemplos como Mulan (de Disney) en donde no solo se muestra como Mulan se enamora de su superior y este de ella mientras el cree que es un chico, sino que también tenemos CrossDress hacia el final. Otra serie interesante es Naruto por su GenderBent de Canon y las relaciones que muestra el autor entre los diferentes personajes. Un ejemplo mas es Ranma ½ en donde hay genderbent y crossdress de canon.

Este es un texto creado 
para "Intruders: El fanzine del planeta slash"

¿QUE ES EL SHIPPING?

Antes de continuar debemos entender un término más, sobre todo para quienes no estén familiarizados con el mismo ya que en el fandom de habla española el término mas usado es “pairing” o “parejas”. El Shipping es básicamente lo mismo.

Wikipedia nos menciona que Shipping es la derivación de la palabra “relationship”. El Shipping entonces seria de forma general la implicación emocional, [de juego] o intelectual de lxs fans en un romance dado dentro (o no) del contexto de una obra intelectual. Dentro del Shipping a lxs aficionadxs se les llama “Shippers” y a la unión de los personajes “Ship”.

La mayor parte del Shippeo se da fuera del canon y surge a partir de la relación[2] que mantienen los personajes en el canon. Otra parte de Shipping se da incluso entre los personajes que no se conocen (eso conlleva otro análisis). Esto no necesariamente niega el canon y “es una forma en que la cultura repara el daño causado en un sistema donde los mitos contemporáneos son propiedad de corporaciones en lugar de pertenecer al pueblo” (Henry Jenkins)

Entre mayor variabilidad de Shipping tenga o deje ver una obra intelectual, mayor apropiación va a tener la obra por parte de los fans. Eso solo es una hipótesis mía no comprobada ya que no es la única razón que causa fandoms.  Eso si, a menor posibilidad de ships, menor entretenimiento para quien esta en esto.

En el Shipping las discusiones de lxs fanaticxs recaen casi siempre en cuatro criterios bien conocidos y que critican ellxs mismxs positivamente o negativamente: 1) lxs fans que quisieran que existiera el ship; 2) lxs fans que dicen que existe el ship; 3) lxs fans que sostienen que el ship existira; y 4) aquellxs que dicen que determinado ship no existe.

Cabe notar que los Colaboradores de Wikipedia también mencionan en el articulo que existen Ships “no convencionales” porque a pesar de que los Ships Het son muy numerosos no son el único fin del Shipping. Allí es donde comienza este artículo.

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¿SHIPS NO CONVENCIONALES?

El Shipping bisexual y pansexual no solo se encuentra dentro de la cultura de lxs fans, sino que también lo podemos encontrar dentro del canon. Esto me lleva a pensar que en realidad no existen Ships convencionales o no convencionales. Esto hace necesario una nueva definición del Shipping. Así pues, este vendría siendo el arte popular y la habilidad para observar y/o crear relaciones entre personajes.

Lo que quiero destacar de esta definición (y de otras) es que no se menciona en ningún momento sexo o género. En el Shipping esto es secundario. De la misma manera, tampoco se menciona cantidad de integrantes. Por lo tanto el Shipping como tal no tiene como objetivo central las relaciones tradicionales entre personas, entiéndase una mujer y un hombre. Y es precisamente esta apertura en las definiciones lo que hace divertido el shipping. Por lo tanto el corazón del Shipping es básicamente bisexual y pansexual.

A esto debemos de sumarle los rasgos que vamos encontrando en las obras que conspiran para que no todos leamos la misma historia, a este respecto, mi opinión es que el la invisibilidad LGBT no existe, sino el heterosexismo, el cual causa un borrado bisexual en las obras ya sea a nivel de texto o  de subtexto[3].

Una de las formas mas notorias de la bisexualidad y la pansexualidad en nuestra sociedad y en las obras intelectuales se da con las muestras de sociabilidad entre personajes, llamémosle: homosociabilidad y heterosociabilidad; así como en las muestras de erotismo (esos sutiles acercamientos entre personajes), llamémosle: homoerotismo y heteroerotismo[4].

Los personajes son en esencia bis y pans ya que la lectura de los mismos no va en una sola dirección, sino que depende de quien este leyendo al personaje (y no solo de quien lo crea). El personaje heterosexual como tal no existe[5] porque la lectura del personaje puede caer en cualquier orientación sexual, además como reflejo de nosotros, el personaje en esencia también tiene la misma construcción social que quien lo lee y quien lo crea.  

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FOBIA AL SHIPPEO

El Shipping Queer en un sentido amplio seria el corazón del Shipping mismo ya que ello involucra a la bisexualidad y la pansexualidad. Sin embargo, una de las fobias mas extendidas es para estos tipos de Shipers[6] dentro y fuera del mundo del Shippeo.

Para quienes son fanaticxs del Shipping las cosas no tienen que tender hacia una determinada dirección, sino que puede haber una infinidad de Ships, sin embargo, también esta lxs Shppers duros, lxs cuales consideran que solo debe haber una pareja definida. Estxs ultimxs son especialmente problematicxs, no porque les guste una pareja en si, sino por que inhiben a otrxs Shippers. Esto se da frecuentemente en lxs Shippers que se dedican al Het pero también entre Shippers de Slash, de FemSlash y/o para quienes se dedican a la representación y creación de tríos, urgías e incesto.

De igual manera hay una fobia por quienes no están familiarizadxs con el Shipping y los Fandoms pero que son fans de la obra de canon tal cual, estas personas tienden en muchas ocasiones a exagerar y no escuchar otras razones cuando surge algún Ship que no es el que el autor premia en el canon. Cuando consideran y creen  que el Shipping es un abuso por parte de los Shippers hacia la autoría del autor (pero recuérdese, las ideas tienen autores, no dueños) o la obra misma, otrxs mas consideran que es un insulto a los personajes y que los denigra (en especial cuando se trata de Shippers Queers). Sus razones son muchas pero siempre fuera de contexto y alejadas de la realidad del Shipping.

El problema con estas fobias de Shiping y en especial para los Ships que tienden mas a lo Queer es que no hay respeto entre lxs mismxs fanaticxs. Ok, hay Shippers de NaruHina, pero no por eso hay que insultar a los Shippers del SasuNaru porque el primero es tan valido como el segundo, además, sino no te gusta uno de esos Ship ¿que haces viéndolo? En esos momentos, es cuando suelo decir: “cada quien a criticar su Ship”. Y si el anime de Naruto acaba con “x” pareja, bien, es el Ship del autor, porque el también shippea, pero no por eso debe ser el Ship que todos debemos de seguir.

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TODOS SHIPPEAMOS...

Yo Shippeo, tu Shipeas, ella/el Shippea, nosotrxs Shippeamos, ellxs Shippean, ustedes Shippean. (Me parece que tenemos un nuevo verbo en nuestro idioma). Y es que el Shipping no solo pertenece al fandom, es mas, parece estar en nuestra sangre, lo hacemos cuando nos enamoramos de alguien y lo hacemos con nuestras amistades y familiares aun que de diferentes formas, incluso como broma.

Todos lo hacemos, incluso los que tienen fobia de shippear con otrxs personajes que no sean lxs establecidxs por el autor. Esto se deja ver más que nada en obras de contenido romántico, una de las más recientes y sumamente populares fue Crepúsculo. El Shippeo Het, pero monógamo no se hizo esperar entre quienes preferían una u otra pareja, el Ship Slash tampoco demoro.  De igual manera, los moneros usan el Ship como humor político o social ya sea uniendo países, políticos (del mismo sexo o de diferente), partidos políticos, presidentes y terroristas, etc.

En la música también se da el Shipping, sobre todo el género Pop donde una gran cantidad de canciones tratan sobre las relaciones de pareja. En otros géneros musicales también se da y en muchas ocasiones no se dice género ni sexo. Una de las pocas canciones que se refiere a la bisexualidad (mencionándola) es Aquelarre de Mago de Oz. Un video que va dirigido mas hacia la pansexualidad a pesar de que la letra trata una relación homosexual es “Sacrifícate” de Amistades Peligrosas. Otra mas que pongo como curiosidad es “Me llamo Raquel” la cual trata sobre un chico que se fija en una chica (MTF)[7]. Y por último “El curita, la niña y la loca” de Gloria Trevi que hace varios ships en una sola canción. Hasta aquí algunos ejemplos en el mundo de la música popular.

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PANS Y BIS EN EL FANFICTION SLASH.

Ahora centrémonos en un caso delimitado: en el fanfiction Slash la bisexualidad y la pansexualidad es representada de diferentes maneras por lxs fanaticxs. Y aun que se representa, se hace hincapié en el Slash que contiene el fanfic.

Una de las tramas más comunes en donde se da la bisexualidad en el Slash es por medio de que el personaje este pasando por una etapa de reconocimiento como bisexual u homosexual. Para esto el personaje pudo haber tenido novia y puede encontrarse en el dilema o no de que aun la estima, la quiere o la ama pero se esta fijando en un chico.

Otra trama en donde se muestra es en donde solo utiliza a la chica para tapar su orientación sexual con la que se identifica. En otros casos la trama puede ser un trio establecido, por ejemplo: Ginny x Harry x Draco.

La pansexualidad en el fanfiction slash por el contrario puede caer dentro de un ship slash como tal (sin necesidad de que una chica este en medio), un ejemplo de esto puede darse en las advertencias del GenderBent, el CrossDress, el Mpreg, el Twincest, el Shotacon, etc. De hecho, son los Tropos Queer los que hacen que el fanfiction Slash sea un excelente conductor de la pansexualidad a pesar de centrarse en parejas de hombres.

En el Slash, en muchas ocasiones (no en todas) “se busca reflejar la libertad del personaje, no reflejar un personaje gay [que no esta mal y otras tantas si lo hacen], sino a... personas que pueden tomar un camino alternativo” (Heiko) entre tantos que existen, es decir, no se pretende jugar con personajes “heteros” ni “gays”, sino con las posibilidades del Shippeo que se puede dar en cualquier lugar y en cualquier momento, lo que conlleva a una humanización de los personajes o una “mayor realidad” en su diseño que actualmente no corresponde solo al autor y colaboradores, sino a una socialización del personaje.

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CONCLUSIONES

A pesar de que lo bi y lo pan se extienden a lo largo y ancho del mundo del Shipping, lo cierto es que no existe un fandom bi y pan. Esta falta de fandom es similar a la existente en la sociedad ya que la bisexualidad se toma como una minoría entre la minoría y tanto ella como la pansexualidad no tienen representantes directos, ni una subcultura como tal, aunque las mismas están en formación.

La bisexualidad y la pansexualidad son representadas de forma distinta y por diferentes motivos tanto en la apropiación de los canons en la cultura de fans como en el existente en los canons. Pero ambas están íntimamente relacionadas y son parte de la cultura popular actual, es por eso que el shipping en primera instancia es bi y pan ya que si no fuera así su única finalidad seria un ámbito de la orientación sexual y no es así. Y es por este corazón que del Shipping surgen los más variados y coloridos Ships.

Además los condimentos del Shipping (sus tropos) son en esencia Queers porque redefinen y dudan de la forma de ver las relaciones de pareja cuando observamos el fenómeno en gran escala por el Discurso Inverso[8]. Y por último, el Shipping como tal trata cuestiones de género ya que se dedica a la “Ficción de Género” sin importar que tipo de Ship sea, así pues, también se dedica a explorar las tramas de poligamia, poliandria y el poliamor que casi nunca se muestran directamente a nivel de canon.

“[El heterosexismo] en su potencia de exclusión y su despliegue institucional es un acto de barbarie [y] un atentado contra la imaginación...” (Daniel Delgado Huerga)

Considerar que el Shipping es en principio heterosexual parte de la idea de que el Het son las relaciones “comunes” y las “idóneas”, lo cual es una idea heterosexista en primera instancia que provoca la idea de que otros ships sean “no convencionales”. Ya sea un Ship Het, un Ship Slash o un Ship FemSlash (por poner algunos ejemplos) no son ni mas ni menos convencionales y cada uno de ellos tienen tantas posibilidad de “existir”[9] como el otro porque un Ship de canon no es aquel que el autor favorece o muestra uniendo a los personajes, sino aquel en donde los personajes se relacionan de alguna forma o de otra (esa seria la carta de existencia de canon del Ship).



Hipótesis de la apropiación y expansión cultural de un canon por medio del Shipping que trae consigo una (re)escritura social de la obra. Los ships que no se concentran en el autor amplían la obra analizando otras posibilidades de la misma, no necesariamente negándola


El Shipping tiene una filosofía que varia de fan en fan. Por ejemplo, para mi el Shipping es atractivo porque me parece muy similar a la vida real, ya que podemos tomar caminos azarosos en cualquier momento e incluso el escoger una relación de pareja es también azaroso. La bolita puede caer aquí o allá porque nuestra sexualidad fluye, casi nunca es estática y porque somos seres sociales que conviven a diario, solo es cuestión de que exista un momento idóneo o un acercamiento que sirva de catalizador con “x” o “y”. Por eso para mi el mito del amor único (y solo heterosexual) no existe. No entiendo el afán de usar el shipping solo en un sentido estricto (entiéndase emparejar todo de forma Het).

“La bisexualidad es una cuestión de libertad. Es la libertad de ser uno mismo y amar a la persona que sea en el momento que sea. Vivir con esa posibilidad es para mí la definición perfecta para la bisexualidad”. (Lani Kaahumanu en "Bisexualidad, todo un arte")

El Shipping es reflejo de nuestra sociedad, nos muestra como “el mito de que el amor y el deseo están orientados hacia el sexo opuesto se va lentamente retrayendo” (Oscar Ugarteche)

El Shipping como tal es productivo, no importa si es el que se dedica al romance o al PWP,  ya que nos hace pensar en la vida cotidiana  nuestras relaciones y no solo tomarlas como vienen. El Shipping no tiene como foco de partida el Het.  Y  Como dice la frase “en el amor y en la guerra”, en el Shipping “todo se vale”.

“El sueño que me parece más atractivo es el de una sociedad andrógina y sin género, en que la anatomía sexual no tenga ninguna importancia para lo que uno es, lo que hace y con quien[es] hace el amor” (Gayle Rubin)

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OBRAS CONSULTADAS

Colaboradores de Wikipedia. Escala de Kinsey. Wikipedia, la enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Escala_de_kinsey. Consultado el 22 de mayo del 2011

Colaboradores de Wikipedia. Fanfiction. Wikipedia, la enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Fanfiction. Consultado el 22 de mayo del 2011.

Colaboradores de Wikipedia. Pansexualidad. Wikipedia, la enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Pansexualidad. Consultado el 22 de mayo del 2011.

Colaboradores de Wikipedia. Polisexualidad. Wikipedia, la enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Polisexualidad. Consulta el 22 de mayo del 2011.

Colaboradores de Wikipedia. Pomosexualidad. Wikipedia, la enciclopedia libre.  http://es.wikipedia.org/wiki/Pomosexualidad. Consultado el 22 de mayo del 2011.

Colaboradores de Wikipedia. Shipping. Wikipedia, la enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Shipping. Consultado el 22 de mayo del 2011.

García, Citlalli. Homofobia y Heterosexismo en los medios de comunicación. En: Bibliografía sobre Homofobia y Heterosexismo. Enero-mayo 2010. http://kumoinformacion.blogspot.com/2010/07/bibliografia-de-homofobia-y.html. Consultado el 22 de mayo del 2011.

Guash, Oscar. La crisis de la heterosexualidad. 2da. ed. Barcelona: Laertes, 2007
Rinna Rienselfed. Bisexualidades: entre la homosexualidad y la heterosexualidad. México: Paidos, 2008 (Uno y los demás).

Roig, Antoni. Cine en conexión: producción industrial y social en la era cross-media. Barcelona : UOC, 2009. (Comunicación, 12)

Wikipedia contributors. Shipping (fandom). Wikipedia, The Free Encyclopedia. http://en.wikipedia.org/wiki/Shipping_%28fandom%29. 22 May  2011.


[1]             A este respecto Antoni Roig en su libro “Cine en Conexión: producción industrial y social en la era cross-media” comenta que los estudios de género se pueden dar también a nivel de fandoms ya que las mujeres como productoras se han ignorado en las teorías de fans o del fandom, mientras que son ellas las que mas crean ficción de fans ya que la forma de apropiarse del producto es aún mas seria que la de los hombres puesto que ellos tienden a “no tomarse tan enserio” una obra determinada, en estas diferencias de creación, el explica que ellos producen mas parodias, mientras las mujeres producen “expansiones dramáticas” de las obras. Este punto esta sujeto a debate. (231 a 234)
[2]    No tiene porque ser un relación de pareja, puede ser cualquier tipo de relación: de enemigos, de amistad, etc. Algunxs utilizan para esto la tensión sexual y el erotismo que provoca la misma. Otras surgen al unir personajes que le gustan al lector en cuestión. Razones para Shippear hay muchas.
[3]    Un ejemplo de este borrado bisexual en el ámbito de los fandoms se da en X-men con el personaje Northstar, el cual, se pensó como un personaje gay, sin embargo, por problemas con la editorial, esta idea nunca se manifesto del todo hasta épocas mas actuales.
[4]    El termino general para estas dos palabras es “Alocrotismo” el cual se divide en “Homoerotismo” y “Heterocrotismo” (el cual uso como Heteroerotismo para no confundir al lector)
[5]    En este sentido uso la palabra “heterosexual” como sinónimo de “heterosexista”, esto no quiere decir que el personaje no pueda tener relaciones heterosexuales, sino que puede tener varias, dependiendo de quien lea la obra.
[6]    Fujoshis (o Yaoistas), Fudanshis, Yuristas, Slashers, etc...
[7]    MTF significa Transexual “Male to Female” (de Hombre a Mujer)
[8]    Es allí cuando Foucault nos plantea la idea del discurso inverso que refiere a cómo el ejercicio del poder sobre los cuerpos termina por revertirse contra lo establecido desencadenando reacciones en cadena que arremeten contra el orden y el poder y éste pierde la capacidad de contener esas fuerzas.
[9]    Existir. La palabra en este ámbito ya es de por si contradictoria porque los personajes en si no existen. A lo que me refiero con la “existencia” es con la lectura que hacen los fans. La carta abierta para la existencia de un Ship no la da el autor, sino los lectores. En este sentido, una serie va a tener múltiples Ships “existentes” aunque no sean los que favorece el autor en el canon. Este debate va mas orientado hacia los fandoms de Shipping del Siyohin (aquella obra intelectual -comúnmente anime- que no contiene parejas LGB de canon) que hacia obras de canon donde el autor premia la diversidad sexual.